הנה אשר ראיתי בעניי רוחי. מדינה יהודית עומדת על תילה ושמיה כחולים ואדמתה זהובה. והחמה לופתת את השעורה, רוח על פני השדה. ונתנה הארץ את יבולה לשבע, כי נשמרו שבתותי הארץ (שנות השמיטה), ואין מתחכם לה לחללם. ובאו בשביעית העני והאלמנה אנשי נחלה יחד עם יושבי הערים, והגר והתושב והשכיר, ולקטו מן אשר בשדה לביתם. איש איש כצורכו - כצורך ביתו לקטו. והייתה שבת הארץ לנו לאכלה. ואין עשוק ואין גזול ואין לווה בתרבית בארץ, כי יראת אלוקים ביעקב. גם העני לא ירעב, כי בשערי ביתי ומשולחני יאכל לחם.
והייתה הארץ גדושת מחולות כי ירבו. וישא איש אישה ולא יגרשה. לא ייפול פרי בטנה. יהיו ילדיה כשתילי זיתים והיא כגפן פורייה, ביתה – אור, חצרותיה - צחוק הטף. וישבו הזקנים בצל התאנה בשיבה טובה איש על מקלו נשען ומבטו רך ואין מחסור למו.
לא יניף הגר חרבו עליך כי בטוב ישב בארץ. לא יחסר לביתו. לא יעונה לא יקופח ומשפט אחד יהיה לו ולך. ירעה צאנו על שדות שכם ומבורות המים ישקה כי בעתם באו הגשמים. ויאמר מה חכם העם הזה אשר אני יושב בקרבו ומה גדול אלוהיו אשר נתן את כל החוקים והמשפטים האלה. ויבא וישתחווה לפני ה אלוהיך בירושלים, במקדשך אשר תבנה לה אלוהיך.
ויהיו כהני הארץ ענווים ותמימים וביתם פתוח לרווחה. בחכמה יפצו פיהם ודבריהם שקולים. ייזלו דבריהם כמים עלי גבעות. אלוקים יהיה נחלתם ויראתו עליהם.
חכמי הארץ - נוטרי דין, שופטיה שופטי צדק. לא תהיה איפה ואיפה בביתם. עני ועשיר וגר אשר בארץ, משפט אחד יהיה לכולם. אזי ירבו ימינו על הארץ אשר ה אלוהינו נתן לנו.
והמלך אשר ימלוך ייטב בעני אלוקים ואדם. לא יסור ממצוותיו ימין ושמאל. לא ידעה ידו שוחד וכפיו נקיות. והצניע לכת אך ימשול בתבונה. ויכתוב המלך ההוא את תורת ה על לבו כאשר ציווהו. יידע המלך שמוח לפני אלוקיו בלבב שלם ולא יבש מרקוד לפני ארון ברית ה. ויקהל עמו בחצרות ירושלים כבני ביתו, ושמחו במועדי ה על זבחיהם ועל שלמיהם.
כי תקרה מלחמה לא ירך לבבנו. ועברה תרועה בארץ. ונגף אלוקינו את האויב מפנינו. אז יאמרו הגויים לא עוד שעשוענו יעקב, כי אם גוי קדוש ישראל - אלוקים נלחם למו.
אז תשב הארץ לבטח, אין מחריד. ובאה השמש יומם וירח יאיר לילה. והשיג דיש את בציר ובציר ישיג את זרע. וישכן אלוקים בתוכנו ולא תגעל נפשו אותנו עוד. זהו חזוני...

אלו הדברים באשר אעסוק באתר זה:

הקמת קהילה פועלת למען כינון צדק חברתי יהודי בארץ ישראל.
דיון בעניין חזרה אל מקורות המקרא כמעצבי היהדות. רוח הכתוב והלכה למעשה.
קביעת "נוסח שיבת ציון". הבחנה בין מצוות דאורייתא לבין מנהגי הגולה.
אפיון קווי דמותה של מדינה יהודית החיה לאור הלכה.
התמקדות על טבע הקשר בין אדם, כאינדיוידום, לאלוקיו.

הנני מלא תקווה שאלוקי ישים את דברי קשובים ונכונים לפניכם. ואדברה אך את אמיתי בה אני מאמין בלב שלם. ואפילו שלא תהיה נעימה. ואפילו שלא תהיה מקובלת מיד, בכל זאת אדברה. אולי אז תפרוץ כמעין. תיזל כמים.

יסלחו לי קוראי דברי על אודות שיפוטיותי בה אני מועד לחטוא. אין זו משום נשיאת גרון כי אם משום שופטי עצמי ראשונה. ואני, בתוך עמי אני יושב.

יהי ה לעזרי!
ראובן ימרום, מחבר האתר

אם אתם חשים כי הינכם שותפים לדעות הנאמרות מעל במת אתר זה, או אם רוח הדברים קרובה ללבכם, שלחו את פרטיכם למען נוכל להקים קהילה פעילה ומעורבת בחיי מדינתנו, קהילה החותרת לכינון מציאות יהודית צודקת במדינת ישראל.